人的知覺基本特性
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- 人的知覺基本特性對于客觀事物能夠迅速獲得清晰的感知，這與知覺所具有的基本特性是分不開的。知覺具有選擇性、理解性、整體性和恒常性等特性。
關鍵詞：選擇性，理解性，整體性，恒常性。
一、知覺的選擇性
人所處的環境復雜多樣。在某一瞬間，人不可能對眾多事物進行感知，而總是有選擇地把某一事物作為知覺對象，與此同時把其他事物作為知覺背景，這就是選擇性。分化對象和背景的選擇性是知覺最基本的特性，背景往往襯托著、彌漫著、擴展著，對象往往輪廓分明、結構完整。
知覺的對象從背景中分離，與注意的選擇性有關。當注意指向某種事物的時候，這種事物便成為知覺的對象，而其他事物便成為知覺的背景。當注意從一個對象轉向另一個對象時，原來的知覺對象就成為背景，而原來的背景轉化為知覺的對象。因此，注意選擇性的規律同時也就是知覺對象從背景中分離的規律。
有時人可以依據自身目的進行調整，使對象和背景互換，例如雙關圖（如圖5-4）中的少女與老嫗、花瓶與人臉。選擇這一部分作為對象時，圖片的內容是少女、花瓶；選擇另一部分作為對象時，圖片的內容是老嫗、人臉。
二、知覺的理解性
知覺的理解性表現為人在感知事物時，總是根據過去的知識經驗來解釋它、判斷它，把它歸入一定的事物系統之中，從而能夠更深刻地感知它。這就是知覺的理解性。
影響知覺理解性的條件有三個。
1．言語的指導作用
言語是語言在交際過程中的應用。人的知覺是在兩種信號系統的協同活動中實現的，詞的作用有助于對知覺對象的理解，使知覺更迅速、更完整。
2．實踐活動的任務
當有明確的活動任務時，知覺服從于當前的活動任務，所知覺的對象比較清晰、深刻，任務不同對同一對象可以產生不同的知覺效果。比如，對天安門的素描和用文字的描寫，任務不同，感知效果就不同。
3．對知覺對象的態度
如果對知覺對象抱著消極的態度，就不能深刻地感知客觀事物；只有對知覺對象發生興趣，抱積極的態度才能加深對它的理解。
三、知覺的整體性
人在知覺客觀對象時，總是把它作為一個整體來反映，這就是知覺的整體性。知覺對象是由許多部分組成的，各部分具有不同的特征，但是人們并不把對象感知為許多個別的、孤立的部分，而總是把它知覺為一個統一的整體。它是客觀對象的許多部分形成的復合刺激物，大腦皮層對復合刺激物的各個組成部分及其相互關系，進行分析、綜合，從而反映客觀對象各種屬性的關系，形成關于對象的完整映象。例如，走進教室，人們不是先感知桌椅，后感知黑板、窗戶……而是完整地同時反映它們。
知覺的整體性是多種感知器官相互作用的結果。知覺的整體性與感知的快慢，同過去經驗和知識的參與有關，閱讀速度就是隨著人的閱讀經驗的積累及把較小的單元（詞）組成較大的單元（句子）而逐漸加快的。
四、知覺的恒常性
當知覺條件發生變化時，知覺的印象仍然保持相對不變，這就是知覺的恒常性。在視知覺中，知覺的恒常性十分明顯。
視知覺的恒常性包括大小恒常、形狀恒常、亮度恒常、顏色恒常。從不同的角度看同一扇門，視網膜上的投影形狀并不相同，但人們仍然把它知覺為同一扇門，這是形狀恒常性。一個人由近及遠而去，在視網膜上的成像是越來越小的，但是人們并不會認為這人在慢慢變小，這是大小恒常性。煤塊在日光下反射的光亮是白墻在月色下反射的光量的5萬倍，但看上去我們仍然認為煤是黑的，墻是白的，這是明度恒常性。家具在不同燈光的照明下顏色發生了變化，但人對它顏色的知覺保持不變，這就是顏色恒常性。
恒常性使人在不同的條件下，仍然產生近似實際的正確認識，這對正常的生活與工作是必要的。
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